|
Acz-i mutlak-Şükr-ü mutlak-Fakr-ı mutlak
İnsan kainat karşısında kudretli, Allah karşısında aciz zayıf ve güçsüzdür. Allah’ı görüp, kendini masiva karşısında aciz görmek nimete nankörlük, Allah’a karşı kudretli görmek haddini bilmezliktir.
Açgözlülük
*Aç gözlü olma.
*Cömertin sofrasında aç gözlülük, nankörlüktür.
Alçak gönüllülük
*Toprak gibi alçak gönüllü ol.
Akıl
*Allah’ın işaretlerini görmek için aklını kullanmayan kafa, kuyruk sayılsa yeridir.
Aldatmak
*Avcı, kuş taklidi yapıp hileyle kuş avlar. Aldatmak için güzel laflar etmek te hayasız ve utanmaz insanların hilesidir.
Allah
*Kendi gözünle dünya sonsuz büyük ve ucu bucağı görünmez ise de, gözü gözü verene bağlarsan başka sınırsız alemleri bile görürsün.
Bir Firavun ve ordusu vardı, Musa’nın asasıyla birden yok oldu, asayı Musa’ya vereni gör.
Allah ve peygambere İtaat
Kuş yüksekten uçarken gölgesi de altta uçar. Allah ve peygambere itaatsiz yaşayarak ömrünü geçiren, kuş avlamak isterken kuşa değil, kuşun gölgesini kuş sanıp, gölgesine ok atarak oklarını bitirip, takatsiz düşen budalaya benzer.
Gölgesine değil kuşun kendisine ok atmak, “gölgeden güneş”e, “yaratılmıştan yaratan”a ulaşmak demektir.
*Allah’ın yüce kudretini görmüyorsan, görüyorum deme. Görüyorsan belirtisi nerede?
Allahtan başkasından korkmamak
*Aslan ve kaplan bile insandan korkar.
**Allahtan başkasından niye korkasın ki?
Ama insanın görünmez gizli düşmanı çoktur. Korkma, ama çekingen ve dikkatli ol.
Anlayış-Muhatap-Söz-Davranış-Mimik-Tavır
*Anlayış, yücelerde uçmak gibidir, kanatsız uçmaya kalkışma.
*Anlayışı "tam ve doğru" bir muhatap arayan boşuna arar, bulamaz.
**Muhataplarının “yanlış anlama- değerlendirme payı”nı hiç unutma, söz ve hareketine dikkat et, ayağına dolanmasın.
*”Sözün, mimiklerin, davranışın, doğrusu, sözün hakkı, seni bağlayan”, “anlattığın, söylediğin, söylemek istediğin” kısmı değil muhatabının anladığı kısımdır.
**Ayağına dolanacak olan, muhataplarının anladıkları ve naklettikleridir.
Söz-Davranış-Mimik-Tavırlarında her muhatabının anlayışına uygun davranmayı unutma.
*Süt bebeğine süt verilir, ekmek verilmez, diş çıkarınca ekmeği kendi arar.
Arzu-istek-nefsi emare
*İnsandaki “boş arzu ve istekler” rüzgar gibidir.
Rüzgarla yazı yazmaya kalkışma.
Rüzgarın peşinden de, rüzgara karşıda koşmaya kalkma.
Aşk
*Güller solunca, aşık bülbüller susar.
* Güller solarsa bülbülden aşıkâne şarkılar dinleyemezsin.
*Güller solunca gül kokusu gül suyundan alınmaya çalışılır.
*"Renk, görünüş ve madde"ye bakarak aşk, aşk değil geçici bir hevestir.
*Dil ne kadar parlak söylerse söylesin, söylenmeyen ve histe kalan aşk daha parlaktır.
*Aşıkın halini aşık olmayan anlamaz.
*Aşıkın aklı maşuka gitmiştir. Aklı başından gidenlerin başkalarına söylediği sözlere bakılmaz.
*Aşk ve gönül derdi kalbin inleyişinden duyulur.
*Aşkı tarif eden bir gün aşık olursa önceki kendi tarifinden utanır.
**Aşk anlatılmaz , yaşanır.
*Aşkı tarif etmeye kalkan akıl, bataklığa saplanan eşek gibidir, debelendikçe batar.
*Ölümsüz olmayana , ölümsüz aşk olmaz.
*Aşkın dert ve elemlerine sabırla dayanamayacak âşık, kanatsız kuşa döner,yazık ona.
*Bülbüllerin aşkı güledir, başka çiçekleri görmezler.
*Aşkın kemali, canını cananına vermektir. Sevdiği için can veremeyen sevgisinin noksanlığını itiraf etmelidir.
*Sevdiğimin nurunu yanımda hissetmezsem, önümü ardımı nasıl görebilirim?
*Aklı başından gidenlerin, başkalarına söylediği sözler doğru olarak alınmaz. Aşk insanda akıl bırakmaz.
*Bülbüllerin aşkı güledir.
Bela
*Beladan belaya kaçmak, yılandan kaçıp ejderhanın kucağına atılmak nasıl iştir?
Bilgi- Bilgiçlik taslamak -Bilgisiz -Cehalet
*"Şîr" hem aslan, hem süt demektir. Bilgi sahibi olanlar arasında, aslanla kedinin önüne dökülen sütün arasındaki fark kadar fark vardır.
Biri içilince aslan kükremesine, diğeri kedi mırıldanmasına dönüşür. Kendini yanlış yere koyma, başkaları için de yanlış kıyas yapma.
***”İmam-ı Azam’da hüküm verir, bilmem ne hocada” diyemezsin.
*Cahil yer, dışarı kin ve hasetlik (atar), alim yer, aleme nur ve eser saçar.
***Kin ve hasetten uzak dur.
*Bilgiçlik taslayan bilgisizlerden uzak dur.
Bir olmak- Bir başına uçmak-Biri Olmak
*"Bir olmak" bahçesinden gül kokusu alabilmek için zehirden de, şekerden de vazgeçmek gerekir.
*Bembeyaz olmak, tüm renkleri barındırmak demektir. Eşyaya tüm renkleri aynı güneşin nüfuzu verir. Dinin saf küpü, yüz renkli elbiseyi tek renk yapar.
*Yeryüzünde “biri” olmak, gökyüzünde “bir başı”na uçmaktan iyidir.
*Yüz farklı elmanın suyunu sıksan yüz kaybolur “bir” olur.
Her biri bir yana çeken duyu ve isteklerini Hakk’a kullukta eritip “bir” ol.
Cehennem
*Elmas kılıcın karşısına kalkansız atılanı kılıç kesmekten niye utansın? Ateşi "insan ve kömür" olan cehennem kılıcının üstüne atlamak için bu iştah niye?
Cömert
*Cömertin sofrasında aç gözlülük nankörlüktür.
Danışmak
Akla akıl ve anlayış veren bir başka akıldır, fikir danış , danışmaktan çekinme.
Dedikodu
*Ey dedikodu gevezeleri, kulağınıza pamuk tıkayın, hislerinizin dilinizle bağını çözüp atın.
Değer-Kıymet-Asalet
*Odunun kokusunu dumanı belli eder.
Din-Mezhep- Kavim Kavgası
*Milletler tek kendi düşüncelerinin doğruluğuna güvenerek felaket ve perişanlığa düşerler.
Hayat oyuncakla oynamak kadar kolay değildir.
Yoksa bunca din ve mezhep ve millet kavgası çıkar mıydı?
Dış Görünüş-Şekil düşkünlüğü
*Acı su da, tatlı su da aynı görünür, ama aynı değildir.
*Aynı göründüğünden “kalp altın”ı (som) altından mihenk taşına vurmayınca ayıramazsın.
*Şekil düşkünlüğünü terket, özünü düzelt,
Dış görünüme aldanma.
*Ateş alevi, kırmızı görünür, yalayıp yuttuklarını kapkaraya çevirir.
Dış görünüşe aldanıp hüküm verme.
*Cenab-ı Hakk’ın bal arısına verdiği hüner aslanda ve yaban eşeğinde ,ipek böceğine verdiği sanat koskoca filde yoktur.
Görünüşe aldanma, maddeye tapmaktan vazgeç.
Dost , Fani Dost
*Dost yolunda gevşeklik gösterenler başkalarının yolunu arşınlarlar.
*Sözü ve yemini gevşek ve vefasız olanlardan uzak dur.
*Hak dostu olmayanlar kuru kum gibi hiç ürün vermez, ömrünün suyunu içerler.
Düşman-İntikam
*"Dostuna düşman olan sana da düşmandır", bil.
*Allah eninde sonunda düşmanlarından dostlarının intikamını alır.
**Bela, musibet, nimetten mahrumiyet neyse de Allahın cehennemle intikamından ve gazabından kork. Birinciler bu dünyada gelir geçer, ikinciye karşı asla yardıma kimsenin kudreti yetmez ve ebedidir.
Dünya
*Dünya gölge gibidir.
Sen yüz çevirdikçe arkandan sıkıca sarılır, kopmaz,
Peşine düşersen sürekli önünden kaçar, asla yakalayamazsın, boş bulunma.
*Dünya;
Senin gözünde sınırsızdır,
Ruh için bir hapishanedir,
Allah’ın kudreti karşısında bir zerre bile değildir.
Ruhunu dünya hapishanesinden kurtarıp hakiki hürriyetine kavuşturacak “bir zaman” için hazırlan.
*Bu dünyada acı ve tatlı su damarları kıyamete kadar devam edecektir, her içişte hangi damardan içtiğine dikkat et.
*Dünya'da kalıcıyım sanma, hırs gösterme.
Para ve putlara isim yazdıranın ismi çabuk silinir.
Gelen gideni unutur ve unutturur.
**Arkandan seni takip edecek bir eser bırakmadıysan fani dünyada bıraktklarına kıymet verme, kral öldü yaşasın kral derler, aynı anda unutulursun.
*Dünya hapishanesinden zindanı del çık.
Dünyanı ” çoluk - çocuk, akçe ve kumaş, çalışıp didinme” duvarlarından ibaret Allah’tan gâflet zindanına çevirme.
Ecel
*Hud kavmini yok eden kasırga, mü'minlerine serin yel gibi geldi.
Ecel fırtınası da hangi haldeysen öyle görünecektir.
Edep- Edepsizlik
*Edebli olmayı dile,
*"Rabbim beni terbiye etti ve edebimi güzelleştirdi" diyen Resulün terbiye ve edebinden nasiplenmeyi dile, sünnetine sarıl.
*Akıl kalbimin kulağına: "İman edebtir" dedi.
* Edebsizin zararı yalnız kendisine dokunmaz, o bütün ufukları ateşe vermiş gibidir.
*Allah’tan edeb (görgü, bilgi ve anlayış) dile.
*Melek, edebinden dolayı nurludur. Şeytan, edepsizlik cüretinden dolayı çirkin ve lânetlidir.
*İman edebtir (Temizlik imandandır gibi, imandan bir cüzdür. Eksikliğinde kamil iman olmaz anlamında).
*Allah Hz. Musa kavmine (gökten) nimet indiriyordu. Bazı edepsizler: “Hani sarımsak, mercimek yok mu? diye söyleyince nimet kesildi, insana tarla, çapa ve zahmeti kaldı.
*Hz. İsa’ya Hak katından nimetler inince edepsiz küstahlar alıp, çalıp saklamağa kalktılar, düşkünlük ve hırsları yüzünden rahmet kapısı kapandı.
Evreni Anlamak-Güzellikleri görmek- Mana
*Başını derenin dibine sokan suyun rengini ve güzelliğini göremez.
Evrenin Sahibini tanımamak
*Yazıyı yazan eli görmeyen kalemin hareketini kalemden sanır.
Kainat kitabını yazan eli görmeyen tabiatı icracı sanır.
*Mum ışığı eseri gösterir,gönül ışığı eserin sahibini. Mum sönerse gönül ışığının nuru artar. Gönül ışığını yak, esere değil eserin sahibine bak.
*İnsanı ve kainatı gergef gibi işleyen Allahın kudretidir. Nakış nakkaşa yüz çevirir mi?
Felaket
*Maddi felaket geçicidir, manevi felakete uğramaktan sakın,
Hakk’ın gazabına müstehak olmaktan korun,
Firavundan Allah’a
*Firavun ve ordusu bir vardı, Musa’nın asasıyla birden yok oldu.
Firavunu gördüğün gibi, onu suya gömen asayı Musa’ya vereni de gör.
Fitne-Kötü Kalplilik
*”Fitne ve kötü kalplilik” barış ve huzuru sevmez, bozmak için didinir durur.
*Fitne ve kötü düşünce barış zamanı bir şey yapmak için didinir, sakınmak elinde değildir.
Şeytan-İnsan kavgası kıyamete kadar sürecektir, yok etmek elde değildir.
İnsana, “çalışmak, dua etmek, kaderin hükmüne rıza, sebeplere girişmek ve teşebbüs ile işleri Allah’a bırakmak (tevekkül), kaza ve kaderle kavga etmemek” düşer. Yıkık binanın yanından hızlı geçen Peygamberin, “Allahın kazasından mı kaçıyorsun” diyene, “Allahın kazasından kaderine kaçıyorum” demesini kulağına küpe yap, fitneci ve kötü kalplilerin düşüncelerinden uzaklaş.
9
|
Gazap
*Fanilerin gazabından korkma,
Hakk’ın gazabına müstehak olmaktan kork ve korun.
Gönül
*Ayağa batan bir dikeni bile çıkarmak zorsa, gönül dikeni nasıl çıkarılır?
Kimsenin gönlüne diken batırma.
Gönül dikenini herkes göremez.
Gözyaşı
*Her ağlamanın sonu gülmektir,
*Akar su yeşillik, göz yaşı merhametle yan yanadır.
Göz yaşı istiyorsan ağlayanlara acı, merhamet istiyorsan zayıflara acı.
Güç-Kudret
İlmine, servetine, sağlığına güvenme, kıymetlerini bil. Bir unutkanlık ilmi, bir iflas serveti, bir hastalık kuvveti yok eder.
*Dayanabileceğin, taşıyabileceğin, kaldırabileceğin kadar iste.
Bir saman çöpü bir dağı kaldıramaz.
Güneş
*Güneşi en iyi güneş tarif eder.
* Cihan güneşi fani, can güneşi bakidir.
*Güneş âleme ısı verir, ışık verir, nur olur. Kendine çizilen sınır çizgisinden çıkarsa nur değil nar olur. Ya her şeyi yakar kül eder, ya dondurur buz eder.
İnsan güneşi yörüngesinden saparsa “bozguncu ve kan dökücü” olur, uzak dur.
Hakim-Rüşvet
Hâkimin kalbi rüşveti hayal ederse zalimle mazlumu ayıramaz.
Hak Sohbeti - Gönül vermek
*Gül ve açılmış nar, bahçenin yüzünü güldürür. Hak sohbeti de seni güle çevirir.
Kayayı mücevher, kömürü elmas yapar.
*Gönlü temiz olanlardan başkasına gönül verme.
Halka hizmet-Halkı sevmek
*Halkı sevmek, halka yardım etmek Allah katında sevgili olmaktır.
**Halka hizmet hakka hizmettir.
Haram
*Sayısız lokma içinde bir tek diken ağzına girse çıkarmadan rahat edemezsin,
Küçük bir haram lokma da aynı hissi vermeli.
Haset
Hak yolunda hasetten tehlikeli geçit yoktur.
En kötüsü kimseye haset etmeyen birine haset etmektir.
Hasetten uzak dur.
Hayali Ziyaeddin
*Yıkanmak için dereye giren ordaki dikenleri ayağına batınca görür.
**Dikensiz gül bahçesi sanıp hayali Ziyaeddin’e tutulan, gül bahçesinde ayağına diken batınca sevgisi yok olur, gül bahçesinde de diken olacağını bilip dikenlere takılmadan gülü sevmektir marifet, dikene katlanmaktır marifet, diken olmaz sanıp ayağına batınca hayal kırıklığı değil marifet.
Hile, Zan, Şüphe, Kin, Düşmanlık
*Allah dilerse "zan ve şüphe"yi imana, "kin ve düşmanlık" sebebini de, Hz. İbrahim’i ateşte ferahlandırdığı gibi "sevgi ve dostluğa" dönüştürür.
*Beladan belaya kaçmak, yılandan kaçıp ejderhanın kucağına atılmak nasıl iştir?
*Umutsuzlukla çare sanıp hileye sarılan hilesinin tuzağına düşer, can dostu can düşmanı çıkar.
*İnsan kapısını sıkıca kapar ama içerde ki düşmanını fark edemez. Firavun Musa’yı, Nemrut İbrahim’i saraylarında beslediler, Yahudiler İsa’yı yanlarında büyüttüler.
*Kar her yeri kaplasa da güneş bir bakışta onu eritiverir.
*Tüm insanlar bir hilede birleşse Allah istediğinde bir kıvılcımla yok eder, ibret için, zehirli suya benzeyen hilelerini bal şerbetine çevirir.
Hırs
Menfi hırslı olma,
*Dünyada aç ve hırslı kuşların, peşinden koşacağı kadar dane de var,
İster şahin, kartal olsun, isterse anka,
her an düşebilecekleri kadar tuzak da var.
Allah insanı bir tuzaktan çekip alırken, o diğer tuzağa koşar,
*Kanadı bitmemiş kuş yavrusu uçmaya kalkışırsa kediye lokma olur.
Hristiyanlık,İncil ve Hz.Ahmed
*İncil’de müjdelenen Ahmed ismi Hıristiyanların başları darda kaldığı zaman sığınakları idi. İsmi sığınılan sağlam bir kale olan Hazret-i Ahmed’in kendi ve yoluna sığınmamak niye?
*İsmi Ahmed (övülen) olanın sözü baki olur.
İbadet-İhlas-Şeytan
*İnsan yapar, maymun taklit eder, yaptım zanneder.Yapmak onu hayvanlıktan insanlığa çıkarmaz.
Allah için ibadet maksadı dışında, ibadetine başka maksat karıştırmak ta böyledir.
İhlas
“İhlas, inanç ve samimi kanâat”le dünyadan uzaklaştığın ölçüde, şeytan dünyayı sana yaklaştırmaya çalışır.
İhtiyaç
İhtiyacından fazlasına göz dikme,
İman
**İman kalpten “La ilahe illallah Muhammemmedur Resululullah” diyebilmektir.
* “Kötü istek, arzular ve ameller” tazelendikçe, üzerine geldikçe, iman kapısını her defasında biraz daha kapatır.
***Bembeyaz kalbe bir siyah nokta daha konur. Kötü amelde ısrar, tevbe ve istiğfar yokluğu kalpte beyaz alan bırakmayıncaya kadar kalbi karartır, kalp mühürlenir.
İman ettiğin halde kalbinin tamamen kararmasından, mühürlenmesinden korkmamak niye?
*Kalbinde istek ve arzularını sürekli yenileyip , imanını kalbiyle değil diliyle yenileyene ne demeli?
İnsan-İnsancık-Kul olmak
*İnsan, altının başka maddelerden ayrılarak saflaşması gibi, her an “iyi ve kötü”yle imtihan edilerek, cennete layık saf altınla, cehennem odunlarının ayrışması için bu dünyadadır.
*Yanlış benzetme benzetilenden bir şey eksiltmez, peygamber de, veli de bende insanım deme.
***Bir başka şey vardır insanda, insandan içeru.
*Aynı çiçekten bal arısı bal, zambır arı zehir yapar, sana sunar.
**Bal arısıyla zambır arı kovanını karıştırma.
*Aynı dereden sulanan şeker kamışından şeker damlar, saz kamışının içi boştur.
***Kömür ve elmas saf karbondur, kömüre “kara elmas” derler ama biri cazibesiyle seni yakar, diğeri kendi yanar kül olur.
*İnsanı şaşı yapan, biri iki gösterip şaşırtan, “taraf tutmak, öfke ve şehvet”tir.
***“Taraf tutmak, öfke ve şehvet” esaretine düşme.
*Allah’a kul olan ruh, “ceset ve ten kafesi”ne bile köle edilemezken, ne kimsenin hâkimi ne kimsenin mahkumu olamaz, hür kalmalı değil mi?
*Atına binip bindiği atı arayan süvari, sonsuzluğa giderken kendini bulamayan insan gibidir.
*İnsanlar hep bir hayalin peşinde koşarlar, sen koşma, yavaşla,
*Kâse doluncaya kadar yüzer, maddi varlığımızın sonsuzluk denizinde yüzdüğü gibi.
**Pozitif ve negatif mana kaseyi doldurunca kasenin çökmesi gibi insanın maddesi de çöker, bu sonsuzluk denizinin dünya koyunda yüzmekten ayrılır okyanusa açılır.
*Rüzgar insandaki boş arzu ve isteklerdir.
Rüzgarla yazı yazmaya kalkışma.
*Resim tıpkı adam gibidir, cansız cesede ruhunu, Âlim ve adaletli sıfatları vereni tanı.
*Bütün âlem de bir cesettir, bu sözleri anlamayan eşek kulaklarını sat, insan kulağı al.
*Yürümesini bilmeyen çocuk omuzlarda taşınır , yemeği ağzına gelir. Ben bilirim, yaparım dedi mi zahmeti ona kalır.
**Allah’ın süt çocuğu olmak yerine diklenmek niye?
*Sığırın rengi, alacası dışında, insanın rengi, alacası içindedir.
*Denizden gelen denize gider.
İnsan bekadan gelmiştir, bekaya gidecektir.
*İnsan bayrak üstündeki aslan gibidir.
Gerçek aslan avına ok gibi saldırır, biz rüzgarın etkisiyle saldırırız.
Yokluğa varlık lezzetini tattıran, söylemediklerini işitip nimet ve iyilikleri veren Rabbinin rüzgarından başka rüzgara yüz verme.
*İnsanı ve kainatı gergef gibi işleyen Allahın kudretidir.Nakış nakkaşa yüz çevirir mi?
İnsanın Mükellefiyeti
*Çalışma, dert ve deva haktır.
***İnsan niyet, cüz-i iradesiyle meyil, sebepleri yerine getirmek için çalışmayla fiili dua, sözlü ve kalbi dua, tevekkül, sonuca sabır, şükür, tevbe-istiğfar, isyan etmeme, tecrübe sayıp hatasını tekrarlamama,ibret alma, tecrübesini kullanma, marufu emir, münkeri nehiy (el,dil,kalp) le mükelleftir.
***İnsan her an şeytanın telkini, ilahi(kitap,sünnet, icma, kıyas, cem, toplumsal yarar, bireysel zarar) uyarısı, nimet, musibet ile cüz-i iradesinin meylinin yönünü belirlemekle imtihan olunur, ta ölüme kadar.
Bak ki, sabır mı, şükür mü, isyan mı eder, nefsini nefsi emareye mi, itaata mı yönlendirir?
Bak ki öfke, haset, gıybet, heva ve heves,….. mi itibar eder.
*Şükürsüz kazanma isim ve resimden, çalışma vehimden başka bir şey değildir.
*Tevekkül şart da peygamberler niye çok çalışıp gayret etmiş, Davut as niye demirci, İdris as niye terzi, Nuh as niye marangozluk yapmış, niye en çok “ibadet, şükrü,ümit ve korkuyu, tevbe ve istiğfarı onlar yapmış, niye en fazla sıkıntı ve zahmete katlanmışlar gör, peki sana ne oluyor ki bu kadar kendine güveniyorsun ?
*Çalışmak, kaza ve kaderi zorlama, kendi isteğine göre yönlendirme değil, Allahın sana emanet ettiği kudrete şükürdür, şükrünü eda etmeyenlere özenme.
*Şükretmemek, nimete nankörlüktür. Kulluğunu yap, ekini ek, tevekkül et.
*Hayır isteme ve şer istemede her sebebi gözeten dileğine bu dünyada ulaşamaz.
Nice bilgili ve hünerliler, dağları yerinden oynatacak hilelere de giriştiler ellerine geçen olmadı.
*Fiili duayla da, sözlü ve kalbi duayla da hayır isteyen de, şer isteyen de, ama bu dünyada ama öbür dünyada mutlaka, misliyle, aynıyla, daha iyisi, daha fazlası, daha azı, daha kötüsüyle mutlaka karşılığını alır.
*Gökten yağmur veren Allah, her şeye kadirdir de, senin kabiliyetin almaya yetmez.
Sen dama atlayarak değil, merdiven basamaklarından teker teker çıkabilmeyi ancak becerebilirsin.
*Ayağın varken topal, elin varken çolak görünmek niye?
*Efendi, bahçe belini hizmetlinin eline verince, adam olana ayrıca “bahçeyi belle” demesi gerekmez. El, göz, ayak vs azaların bahçe belinden daha mı değersiz ki bu niye verilmiş diye düşünmezsin, sadece dünyayı bellemek için verilmiş sanırsın?
*Çalışmak Hakk’ın verdiği kudrete şükürdür, vereceği nimetin şartı değil. Ama Allah şükredeni sever.
*Allah Resulünün “ Devenin dizini bağla, sonra Allah’a tevekkül et” mesajını al,
**“Çalışma, işe girişme ve teşebbüs”te tembellikle beklentiye girmek, Allah’a dayandığını güvendiğini iddia etmek tevekkül değil, Allah’ı sınamaktır, haddini aşma. Bu dünya şeytanın telkinleri ve ilahi telkinle insanın sınanma yeridir, sınama hakkı yalnız Allah’ındır. İnsanın haddi değil ki Allah’ı sınasın.
* “Çalışma, işe girişme ve teşebbüs” senin işin sonuç verme, rızık verme Allahın. *Allahın rızkı istediği kadar vereceğini unutup başka hiçbir şey yapmadan ölürcesine çalışarak çok kazanacağım sanmak da Allah’ın işine karışmaktır.
*Çalışmak, tedbir, tevekkül, dua, sabır ve şükür yerine fakirlik ve zaruretten kaçan hırs ve emele lokma olur.
*Kendinden kaçmak olmayacak şey, Hak’tan kopmak boş zahmettir, insan hep Allah’ın kaza ve kaderine koşar. Tedbir al, tevekküle sarıl.
*Allah’ın hükmüne ölü gibi teslim ol ,
*Av peşinde koşmak ve çalışmak senin zorunluluğun, kader ve kısmetini belirlemek değil.
*Hasta olmadan hastayım deyip hastalığı davet etme.
İrade, İrade-i Cüz’iye
*Sakalını ele veren ilerisini gerisini göremez.
İyi-Kötü, Güzel-Çirkin, İyilik,Güzellik- kötülük, İyiler- Kötüler, Zulüm-Zalim-Lanet
*İyiliklerle iş görmek zor değildir, dene.
*İyiler gider güzellikleri yaşar, kötüler gider zulüm ve lâneti kalır.
*Acı ve tatlı su damarları kıyamete kadar devam edecektir.
*Kötü bir adet çıkaran lanetlenmeye razı olmak zorundadır,yoluna girenlerden de sorumludur.
*Güzel bir adet çıkaran uyanlardan da ecir kazanır.
*İyiler gider güzellikleri yaşar, kötüler gider zulüm ve lâneti kalır.
**Tahiru’l – Mevlevi: İyi olmak istiyorsan iyilerle bir ol.
*İyilerle otur, iyilik bul, temiz ol.
8
|
